回到家时，已经是深夜了。韩方借着油灯的光，看到父母还躺在床上，气息奄奄，心里一阵酸楚。他赶紧找了一张黄纸——那是他之前准备用来给父母写药方的，如今正好派上用场。他把黄纸放在父母的床头，然后深吸一口气，按照土地神说的，厉声喊道：“我明日赴都，告诸岳帝！”

他的声音很大，在安静的夜里显得格外响亮。喊完之后，他紧张地盯着父母，只见韩老实的眉头慢慢舒展开了，嘴里的胡话也停了下来，呼吸变得平稳了许多；赵氏也轻轻咳嗽了一声，缓缓睁开了眼睛，看着韩方，虚弱地说：“方娃子，我……我好像不那么难受了……”

韩方大喜过望，连忙上前，摸了摸父亲的额头，发现烧已经退了不少；又摸了摸母亲的手，也不像之前那么冰凉了。他激动得说不出话来，眼泪又流了下来，这次却是喜悦的泪水。

第二天一早，韩老实和赵氏竟然都能坐起来了。赵氏还能自己喝碗粥，韩老实虽然还有些虚弱，但已经能说话了，只是声音还有些沙哑。韩方把自己遇到土地神的事告诉了父母，老两口听了，都感叹不已，连忙让韩方去院子里摆上供桌，烧了些纸钱，感谢土地神的救命之恩。

韩方治好父母的消息很快就传遍了韩家庄。庄里还有很多人染着病，他们听说韩方有办法治病，都纷纷跑来找他。韩方也不藏私，把土地神教他的法子告诉了大家。那些人半信半疑地回了家，按照韩方说的做，没想到真的都见效了——有的当天就退了烧，有的第二天就能下床走路，没过几天，庄里的瘟疫就平息了。

后来，这个法子又传到了邻村，邻村的人用了之后，也都治好了病。大家都说是韩方的孝心感动了神灵，纷纷提着鸡蛋、粮食去感谢韩方。韩方推辞不过，只收下了一部分，又把剩下的分给了庄里更困难的人家。

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这件事很快又传到了县城里。县城里的官员听说有这么神奇的法子，起初还不信，后来见下面的州县瘟疫真的平息了，才不得不信。只是他们不知道这是土地神的指点，还以为是韩方有什么通天的本事，竟然派人去请韩方去县城当差。韩方哪里愿意离开家乡和父母，婉言谢绝了官员的邀请，依旧留在庄里，种地、照顾父母，过着平静的日子。

只是从那以后，韩家庄的人每年都会去南县的土地庙烧香祭拜，感谢土地神的救命之恩。而孤石庙，也因为神灵不在，渐渐荒废了，只剩下一座空荡荡的庙宇，在风雨中诉说着过往的故事。

异史氏（蒲松龄）说：“那些鬼魂一路上作祟害人，却想求得不做邪祟的职位，这和那些骑着马去参加‘不求闻达’科举考试的人有什么区别呢！天下的事，大多都是这样。我还记得甲戌、乙亥年间，官府让百姓捐粮食，还写了奏折说百姓们都乐意捐献。于是各个州县都按照规定的数量去征收，催缴的时候，用鞭子抽打百姓，手段十分残忍。当时郡城以北的七个县遭遇了水灾，年成不好，催缴粮食就更加困难了。唐太史偶然到了利津县，看到县里关押着十几个人，就问：‘这些人犯了什么罪？’狱卒回答说：‘官府捉他们去城里，是为了追查他们“乐输”的粮食。’农民们不知道‘乐输’两个字是什么意思，还以为是官府征收徭役、用鞭子催逼的名目，这难道不可悲又可笑吗！”

其实，这世间的事，往往就是这样——表面上冠冕堂皇，背地里却藏着许多不堪。就像那些作祟的鬼魂，想靠害人来求得神位；就像那些官府的官员，想靠欺压百姓来邀功请赏。可最终，能打动人心的，还是韩方那样的孝心，还是土地神那样的善意。就像韩家庄的百姓，他们或许不懂什么大道理，却知道感恩——感恩韩方的分享，感恩土地神的庇佑。

后来，韩方娶了邻村的一个姑娘，生了两个儿子。他常常给孩子们讲自己遇到土地神、治好父母病的故事，告诉他们要孝顺父母、善待他人。孩子们听了，都记在心里，长大后也成了庄里有名的孝子。韩家庄的人也一直传承着这份善良和感恩，遇到有困难的人，都会伸出援手；遇到灾荒之年，也会互相帮助，共渡难关。

很多年以后，济郡一带又恢复了往日的繁华，田地里的庄稼长得郁郁葱葱，百姓们的日子也越过越好。只是老人们还会常常提起当年的那场瘟疫，提起韩方的孝心，提起那位不知名的土地神。他们说，是韩方的孝心救了大家，是土地神的善意护佑了大家。而那份孝心和善意，就像一粒种子，在韩家庄，在济郡以北的这片土地上，生根发芽，开花结果，一代又一代地传承了下去。